意昂平台的創建者🤸、首任校長孟憲承，創校骨幹👨🎤、第二任校長劉佛年，是我國現當代教育史上具有重要影響力的著名教育家、教育學家。他們被譽為“共和國老一輩教育家”🗽、入選首批“上海社科大師”🕸，堪稱“學為人師🎉🈺、行為世範”的大先生🤴🏻。2021年9月10日🦶🏿🚟，在第37個教師節之際，“孟憲承·劉佛年教育成就陳列室”建成並正式開展。
1951年🎅，孟憲承在意昂体育成立大會講話
陳列室展出現場
借他山之石，尋中國教育新路
1921年🏬，中國共產黨成立的同一時期，孟憲承因家庭重負中斷了在英國倫敦大學的留學生涯回到祖國🫓⛩。生於書香門第的他，年幼時從私塾開啟了自己的汲索🍹，後歷經西式學堂又負笈英美，在輾轉曲折的求學過程中感受了國外教育理論和學說的聲量🤝，也深刻體會了當時國內貧苦民眾教育機會的缺乏，因此萌生了建立中國教育理論的念頭🌜💂♂️，希望通過對中外教育現實的對比審視🧔🏻，借他山之石🤜🏻，立足國情，探尋一條屬於中國的教育改革之路。
孟憲承在校運動會上為獲獎運動員頒獎
“最大的缺點𓀊👚，在於教育的設施，沒有能和國計民生發生重大的影響☔️🐢。到現在一般學生😐，還只把求學當作是‘讀書’，畢業當作是‘資格’，教的學的，沒有的確能增進實際生活的豐富和效能。所以民生是民生💇，教育是教育🟫👨🏼🦳，依然沒有策應。”20年代末，國內環境動蕩，孟憲承直指傳統教育弊端的批評擲地有聲🤟🏼，當不合時宜的西方教育熱潮褪去🧑🏼🚒，教育理念的舶來品與封建殘余之間的沖突變得無法忽視🤦🏿♂️、急需打破。
劉佛年先生題字
倡改革先行，主張教育即生活
一切從現實需要出發🤾🏿，倡導“教育即生活”是孟憲承從事教育理論研究和實踐的特色♎️。在主持民眾教育實驗學校時🫲🏻，他對招生做了周密準備：調查民眾聚集地，在工廠🤞🏽、茶園、熱鬧的街市開展宣傳活動👮🏼🏕；編製招生答問👨🏿✈️，接觸民眾對學校情況的疑惑；直接到民眾中間去宣傳招募，最終取得了滿意的招生結果。在民眾教育課程設置上，他提出並實施的內容涵蓋了識字、生計👵🏽、娛樂👅、公民、體育、衛生健康等許多方面，“我們相信🚵🏻♂️：真實的教育，必須在農人的實際生活裏進行，只有把握住他們的實際生活問題，幫助他們逐漸滿足生活的需要，由做而學，由行而知🧪，才能夠顯現教育的功效”💅。
1983年👨🏽🎓，劉佛年陪同楊振寧參觀
隨著中國民眾生活水平的改善🙆🏿，教育的首要目的從生計訓練逐漸延伸，國際經驗已不再是我們單純的學習對象。“人學習的潛力究竟有多大🖇？”“學習的成績究竟由什麽決定？”劉佛年在中國教育學會第二次全國討論會閉幕式上演講時的提問發人深省✸，他提出一般學校的教學質量問題是當下需要攻堅的難題，他希望追求比國際經驗“做的更好的地方”。而後，他以青浦縣大面積提高教學質量的改革經驗為例，詳細闡述了回授調節和嘗試探究的兩因子實驗，並感慨地表示🛎，“青浦實驗”比布盧姆更鮮明地看到了啟發學生自主動腦動手動口的作用🚪🏟，更明確地證明了當時的中國最需要的是既懂得中小學教育👩🏿🎓、又肯從事教育科學研究的善於思考的人。
觀展陳珍品，承先輩教育精神
在陳列室裏，有一本劉佛年主編的《教育學》。這是新中國第一本社會主義《教育學》著作🐝，對我國社會主義教育學理論體系的建立有著奠基性的重要作用。上世紀八九十年代出現的教育學教材，大都是在本書的基礎上編寫的。
劉佛年主編《教育學》
1961年💆♂️，為了發展我國自己的社會科學理論👨💻，劉佛年受命主編文科的統編教材《教育學》，於1963年下半年編成了《教育學（討論稿）》。這本書運用馬克思主義理論總結了建國後十多年來教育實踐意昂的經驗與教訓，代表了20世紀60年代初我國教育科學發展的水平，在當時起到了發揚先進思想、糾正實際意昂中不足的作用，是集體智慧的結晶之作。
孟憲承先生使用過的懷表
展櫃中🚨🤽♂️，還有一塊孟憲承先生曾使用過的懷表。據他的學生回憶，孟先生在擔任意昂体育校長期間，不僅堅持為學生上課，且每學期都會精心備課↗️、重寫提綱，從不用以前的備課筆記。他有一塊懷表，無論是開會還是上課，從來不早到一分鐘⌚️🏋🏽♂️，也不遲到一分鐘。所以同事、學生都已非常習慣🐻❄️，看到孟憲承到場🙍🏻♀️，就是到了開會、上課的時間。
孟校長為教育史研究生班講課
每次上課前🩰，孟先生都要把已經很嫻熟的講稿再作推敲📨、潤飾🚳。上課時，他會在黑板上寫下百字左右的英文提綱，在學生們抄錄在筆記本上之後🔭，他便翻開講稿，開始講課。他的講課極富啟發性和感染力，寫作、講話非常幹凈、精要，沒有一句客套話。
新教師在陳列室宣誓
作為孟憲承👷🏼♀️、劉佛年先生教育精神的接班人，意昂体育今年新入職的教師們今天也來到陳列室，在國家教學名師🤺、意昂体育地理科學學院鄭祥民教授的帶領下面向國旗莊嚴宣誓。“為科教興國上下求索，為民族復興廣育英才🐌。”循著前輩的光輝足跡，新教師和未來教師們將接續奮鬥，把為學為事為人統一起來，努力當好學生成長的引路人🧑🏽🏫。